other@@3522vip_www.3522.vip_给一条河流人权

给一条河流人权
来源:摘自《辽宁青年》 作者:张松
时间:2018-10-15 14:26:04

   在人们的眼里,河流是自然景观,没有生命体。而就在新西兰.国会通过了一项新的法案,给国内第三大河旺阿努伊河法定“人权”,它将在法律上拥有和人类同样的地位,让“我是河流,河流即是我”这句知名的毛利人谚语,有了更确切的法律含义。

   这是一场漫长的诉讼,旺阿努伊河所在的部落用了140年,几辈人不断地向政府争取,才取得胜利。艾伯特是首席谈判代表。

   旺阿努伊部落的人将该河流视为祖先,成为生命中不可分割的一部分。一百多年前,部落的长辈向政府争取河流的“人权”,因为地方的经济建设,政府以各种理由推诿,迟迟未能通过。到了艾伯特这一代,已逾百年的时光,他们仍然努力着。

   近年来,艾伯特发现,河畔上天然的牧草已无法满足众多的牛羊食用。为了让牧草长得更加茂盛,牧民给草坪施肥、打农药,导致有害物质排进了河里。大量的牛羊排泄物没有人专门处理,也排进河里。听说政府还准备拦河修建电站,开发旅游。如果再不加以保护,旺阿努伊河水质将受到污染,生态会遭到破坏。艾伯特知道事态的严重性,他找到了市政府。

    市长不以为然,因为这样的上访有多次,他都觉得烦。河流是自然资源,他长这么大,还没有听说过给河流“人权”的事。而且市政府准备大力开发旅游资源,旺阿努伊河历史悠久,将被列为重要的开发区域。

   艾伯特顾不得礼貌,大声地说:“市长先生,我敢打赌,如果不采取措施,旺阿努伊河要不了多久就会成为臭水沟。它对我们部落来说,是有生命的,我不想看到它毁灭在我们的手里。”市长轻描淡写地说:“你想太多了。我们要的是经济发展。只有经济发达了,人们生活水平提高了,幸福感才能增加。”

  艾伯特来过几次,他熟悉政府的托词,他们根本不想解决此事。几辈人前赴后继,花了一百多年时间,政府都未妥协,因为政府要的是经济效益。河流一旦有了“人权”,它将在法律上有跟人类平等的地位,政府如果开发,就会有很大的阻力。

   跟当地政府谈判用处不大,艾伯特调整思路,他以部落的名义向新西兰国会提交请求,详细阐述了旺阿努伊河在部落人们心中的重要地位:“人类并非主宰世界,跟宇宙万物一样,大山、海洋、河流都是平等的。”对于政府合理的开发,“部落并不反对,只要环境能够承受”。而现在的情况截然相反.河水受到污染。

   新西兰国会非常慎重:一 方面涉及到地方的经济发展,另一方面是部落的利益。最终,国会多数成员支持后者,决定给旺阿努伊河“人权”。

   法案通过后,旺阿努伊河有两名法人代表:旺阿努伊部落以及新西兰政府。他们作为代表,参与法律诉讼,争取河流的权益。新西兰政府还拔出8100万新西兰元,补偿旺阿努伊部落长达一百多年的经济损失。


XML 地图 | Sitemap 地图